Aspectos relativos a la ética
La discusión se abre con el debate entre Céfalo y Sócrates sobre la riqueza y la vejez. Céfalo afirma que la riqueza, aunque no otorga la felicidad, ayuda a llevar una vida buena y realizar lo moralmente justo, porque si uno tiene dinero dice la verdad, no engaña y paga a sus deudores. Sócrates lo refuta, debido a que una vida justa no consiste en decir la verdad, devolver lo prestado o pagar nuestras deudas. Es decir, la justicia y la moralidad surgen porque los hombres se temen entre sí; las personas son justas no porque crean que sea bueno serlo, sino sólo porque les parece necesario; la justicia carece de valor en sí misma.
El hombre justo es aquel cuya razón, deseos y emociones funcionan equilibrada y armoniosamente.¿Qué es la justicia o qué es un hombre justo? Un hombre es justo si todas y cada una de sus partes (razón, emociones y deseo) desempeñan sus funciones correspondientes, sin interferir las unas con las otras. Un hombre justo es aquel cuya mente está en buen estado; un hombre sano es aquel cuyo cuerpo está en buen estado. Ser bueno consiste en tener una mente o alma bien ordenada. Quien tiene el alma bien ordenada, obra bien y ejecuta acciones buenas y justas. El alma bien ordenada significa que en un hombre justo, los deseos nunca dominan la voluntad. Sin embargo, los deseos no se pueden ahogar o reprimir, sino que se les debe permitir desempeñar las funciones que les corresponde: informar cuando el cuerpo necesita satisfacer racionalmente algunas necesidades básicas, como comer, beber, dormir, etc. La razón debe controlar las acciones del hombre, de la misma forma que los gobernantes deben controlar lo que pasa en el Estado. Las emociones pueden funcionar, pero sometidas al imperio de la razón. En el hombre bueno, las emociones se aliarán con el corazón cuando haya un conflicto con los deseos.
El hombre injusto vive una vida de tormento interior o está amargado por una pasión dominante e incontrolable y podemos enumerar algunas cosas; (1) Un hombre esclavo de sus pasiones es infeliz. El hombre justo no es esclavo en ningún sentido. (2) El hombre justo, el hombre que domina sus pasiones racionalmente, difícilmente será juzgado. Experimenta los placeres del conocimiento, que es el placer más grande de todos, y supera los placeres del éxito y la satisfacción (placeres irreales o ilusorios). El hombre justo disfruta de una felicidad que es la mejor clase de felicidad, porque vivencia el placer del conocimiento, que es el más grande de los placeres, un placer real. (3) El hombre justo es más feliz porque experimenta el auténtico conocimiento, que es el conocimiento placentero en sí mismo (porque es un conocimiento genuina-mente positivo, verdadero y real). Por esta razón es el más feliz de todos los hombres.
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